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咱们上一篇著作《说文解字：谈》里有写过：东谈主走在路上为谈，环球望望上图甲骨文的“谈”字，中间一个东谈主站在六通四达的路上即是谈，惟有东谈主走在路上即是“上谈”了！那上了谈之后怎么办呢？要去那里呢？很神奇的一幕就发生了！咱们望望下图“德”字的甲骨文，两个字外形很相似，齐是谈路，一样在路上，然则也曾把“东谈主”换成了心灵的窗户“一只眼睛”，况兼这只眼睛是很刚直看上前列，这个即是德字！我的意会是：纵使世间千百条谈路，有正谈也有歪路歪谈，歪诬陷曲，也非论咱们身处何方，惟有引颈咱们眼睛的心灵是刚直的，那么咱们看到的也会是刚直的，惟有咱们心直，眼直，那即是德！

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而更狠恶的阐明鄙人面！

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（德字甲骨文）

德（拼音：dé）是汉语一级通用表率汉字，此字始见于商代甲骨文。德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正谈之意。

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从甲骨文形骸来看，它的左边是“彳”（chì），它在古笔墨中多示意“行走”之义；右部是“直”字，其字形像一只眼睛上头有一条直线，示意眼睛要看正；二者相合即是“行得要正，看得要直”之义。

西周金文的形骸在右边的眼睛下加了一颗“心”，这时的东谈主们又给“德”字的含义加了一条轨范，即除了“行正、目正”外，还要“心正”，可见东谈主们对“德”字的含义轨范条目越来越高。

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千百年来，谈照旧原本的谈，然则德也曾不是原本的德了！

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然则独一不变的即是德老是好意思好的东西！古今齐是如斯。在古代不同的领域里“德”字有不同的含义，如儒家以“温、良、恭、俭、让”为修身五德，而兵家以“智、信、仁、勇、严”为将之五德。但非论怎么说，“德”老是好意思好的东西，有了上流的品德才会被东谈主尊重，“才高行洁”即是这个道理。

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